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Paolo ad Atene
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Paolo ad Atene

Prodotto
ID immagine
prcas4100
Descrizione
Paul stands before the thinkers of Athens with one hand lifted in proclamation, addressing a gathered audience of seated philosophers and listeners. Behind him rise the classical buildings of the city, placing the moment in the public world of Greek religion, debate, and civic learning. The scene portrays the apostle’s sermon at the Areopagus, where he confronted a city filled with idols and announced the God who made heaven and earth.

Drawn from Acts 17, this artwork centers on Paul’s witness to the Athenians: the true God does not dwell in temples made by human hands, and all people are called to repent because God has raised Jesus from the dead. The attentive and questioning faces around him reflect the tension of the passage—some mocked the resurrection, some desired to hear more, and some believed. A strong choice for teaching on missions, apologetics, evangelism, the resurrection, and the gospel’s encounter with philosophy and culture.
Artista
Providence Collection
Dettagli immagine
Maggiori Informazioni
Parole chiave Acts 17   Areopago   Atene   Dio ignoto   Paolo   resurrezione  
Secondary Keywords       apologetics   Athenian philosophers   evangelizzazione   Mars hill   missionario   second journey   sermone   storia   Tessalonica   testamento   viaggio  
Tertiary Keywords gospel proclamation   public debate   templi  
Scritture
Acts 17:16-21   Acts 17:32-34   Atti 17:22-31  

Acts 17

16 Or mentre Paolo li aspettava in Atene, lo spirito gli s’inacerbiva dentro a veder la città piena d’idoli. 17 Egli dunque ragionava nella sinagoga coi Giudei e con le persone pie; e sulla piazza, ogni giorno, con quelli che vi si trovavano. 18 E anche certi filosofi epicurei e stoici conferivan con lui. E alcuni dicevano: Che vuol dire questo cianciatore? E altri: Egli pare essere un predicatore di divinità straniere; perché annunziava Gesù e la risurrezione. 19 E presolo con sé, lo condussero su nell’Areopàgo, dicendo: Potremmo noi sapere qual sia questa nuova dottrina che tu proponi? 20 Poiché tu ci rechi agli orecchi delle cose strane. Noi vorremmo dunque sapere che cosa voglian dire queste cose. 21 Or tutti gli Ateniesi e i forestieri che dimoravan quivi, non passavano il tempo in altro modo che a dire o ad ascoltare quel che c’era di più nuovo.

Acts 17

22 E Paolo, stando in piè in mezzo all’Areopàgo, disse: Ateniesi, io veggo che siete in ogni cosa quasi troppo religiosi. 23 Poiché, passando, e considerando gli oggetti del vostro culto, ho trovato anche un altare sul quale era scritto: Al dio sconosciuto. Ciò dunque che voi adorate senza conoscerlo, io ve l’annunzio. 24 L’Iddio che ha fatto il mondo e tutte le cose che sono in esso, essendo Signore del cielo e della terra, non abita in templi fatti d’opera di mano; 25 e non è servito da mani d’uomini; come se avesse bisogno di alcuna cosa; Egli, che dà a tutti la vita, il fiato ed ogni cosa. 26 Egli ha tratto da un solo tutte le nazioni degli uomini perché abitino su tutta la faccia della terra, avendo determinato le epoche loro assegnate, e i confini della loro abitazione, 27 affinché cerchino Dio, se mai giungano a trovarlo, come a tastoni, benché Egli non sia lungi da ciascun di noi. 28 Difatti, in lui viviamo, ci moviamo, e siamo, come anche alcuni de’ vostri poeti han detto: "Poiché siamo anche sua progenie". 29 Essendo dunque progenie di Dio, non dobbiam credere che la Divinità sia simile ad oro, ad argento, o a pietra scolpiti dall’arte e dall’immaginazione umana. 30 Iddio dunque, passando sopra ai tempi dell’ignoranza, fa ora annunziare agli uomini che tutti, per ogni dove, abbiano a ravvedersi, 31 perché ha fissato un giorno, nei quale giudicherà il mondo con giustizia, per mezzo dell’uomo ch’Egli ha stabilito; del che ha fatto fede a tutti, avendolo risuscitato dai morti.

Acts 17

32 Quando udiron mentovar la risurrezione de’ morti, alcuni se ne facevano beffe; ed altri dicevano: Su questo noi ti sentiremo un’altra volta. 33 Così Paolo uscì dal mezzo di loro. 34 Ma alcuni si unirono a lui e credettero; fra i quali anche Dionisio l’Areopagita, una donna chiamata Damaris, e altri con loro.

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